佛像在各個朝代的造像特徵
佛教傳入中國已逾二千年，經歷了初傳內地、融合發展、創造新象等各個階段的演變，由原本的印度式樣逐漸成為中國風格的傳統文化。
東漢時期主要為石刻佛像，造像大多以佛、菩薩為主，在造型方面有十分明顯的特徵，身著通肩袈裟，衣紋自脖頸自下腹，成U字均勻分布，線條簡潔有力，頭頂有肉髻，項有圓光，右手至於胸前結說法印或無畏印（右手結印是漢代造像最突出的特點，左手一般持衣角或裙帶），體態呈圓造型，東漢佛像在奉祀形式與我國傳統信仰有著密切的關係。
北魏的造像藝術既有中國傳統的造像基礎，同時也融入了印度佛教造像藝術。北魏藝術佛像包括佛寺、石窟的石刻造像、金銅造像、佛寺壁畫及繍像等。佛像的題材主要有釋迦摩尼佛、彌勒佛及多寶佛等；菩薩則有文殊、普賢、觀世音、大勢至、力士等。其中最有時代特徵的是交腳彌勒和男性化的觀音。它們都以印度傳來的佛像為依據，但也有已穿上當時服飾的。佛的形象比較高大且居於寺廟石窟中心，身後有毫光，上下雕有中國化的飛天；以藝術環境渲染天國樂土而引人入勝，而菩薩則以中國少婦的形象為依據，寶冠花飾，嫵媚動人。在當時災難深重的年代裡，未來世界的“天國”和佛菩薩的微笑撫慰著云云仲生的心靈，有著雄壯悲麗之美。
北魏前期雕像特徵
1.造像的髮型、眼睛與十六國佛造像相同。
2.頭部多為磨光式或分绺式肉髻，變化在於面相方圓，而是多呈蓮瓣型。
3.衣著多為身著通肩式或袒右肩式大衣，呈U型或V型對稱分布，衣紋深刻線條隆起。
4.佛像或坐或立於四足台座上，背光不再是同心圓，而是多呈蓮瓣形。
5.頭光多為圓形，外圍有一圈蓮花瓣。
（二）北魏後期雕像特徵
1. 面相清瘦，臉型呈漢人特徵，額頭高寬，眉清目秀。
2. 肉髻較高，法髻除磨光和淺水式外，又出現了螺髮，並且髮髻拳卷、以右旋式居多。
3. 大衣有通肩式或袒右肩式大衣，但更流行的是南朝文人士大夫的褒衣博帶，
衣下擺摺皺重疊，線條流暢細膩。
4. 身材比例協調，體態修長清秀，給人飄逸灑脫之感。
5. 銅佛像多體小量輕，石雕像增多，
三.北齊時期雕像特徵
(一) 佛像特徵
1.面相豐潤，面形略長，五官線條柔和，頭髮肉髻較為平緩，多數不刻髮紋，
即使有也是淺雕式的螺形髮紋。
2.身材修長，肩寬腰細，整體造型上大下小，呈筒圓形。
3.上身多穿僧祇支，外著敷搭雙肩式外衣，下身著裙，衣服輕薄貼肉，衣紋線條簡潔。
4.佛陀的神情溫和端莊，質樸淳厚。
5.此時佛像多為淺衣紋，立身多身軀扁平，側面看腹部向前凸起。
(二) 菩薩特徵
1.面相豐潤，端莊秀麗，頭戴化佛冠或花冠，寶繒下垂至肩，但不外飄。
2.帔帛下垂交叉處不再用環，而是發展成一個飾物，群褶處細密流暢。
四.北周時期雕像特徵:
1.頭長腿短，身體矮壯，略顯笨重。
2.衣紋線條流暢簡潔。
3. 帔帛變寬，呈三角形搭於兩肩膀上。
4.佛像比例整體失調，體軀肥碩敦實，姿勢多為簡單的僵直而立。此時的瓔珞花飾、
帔帛都極其粗碩飽滿，深垂直膝，細部多加雕飾。
五.隋朝雕像特徵：
1.豐頤足額，面相豐滿圓潤，眉毛纖細，鼻樑挺直，唇線分明，神情平和。
2.頭部較大，下身較短，比例略顯失調，身材粗壯。
3.腹部稍稍凸起，軀體有彎曲感，身體重心前傾。
4.姿勢較為僵硬，造型稍顯呆版，缺少飄逸的動態美。
5.佛像頭頂肉髻，螺髮；菩薩多戴花冠，瓔珞粗大下垂至膝部，束冠繒帶和帔帛向兩側低垂。
六. 唐朝雕像特徵
(一) 佛像特徵
1.面相豐滿，頭部為螺型或水波式髮型，肉髻相對於隋代較為高聳，大耳下垂，
神情莊重而又不失慈祥。
2.身材比例勻稱，結構合理，體態豐腴、飽滿，袒露的胸肌起伏變化，寫實性較強。
3.體態自然舒展，具有很強的動態感。
4.衣飾有通肩式、袒右肩式和褒衣博帶式，更多的是衣領下垂式，衣料質感柔和輕薄。
5.台座多為束腰式、有六角、八角、圓形或花口型底邊。
6.衣紋流暢、下身衣摺懸搭於座前若台佈，具時代特點。
7.鎏金泛紅，具時代特色。
(二) 菩薩特徵：
1.臉龐圓潤，曲眉豐頸，五官秀美，
2.上身袒露至腹，帔帛斜掛；下穿羅裙，腰部有束帶，服飾華美，帔帛環繞，
瓔珞小巧精緻，衣服輕薄透體，紋線流暢自然。體態豐腴，腰肢扭動，身體呈S型，
動感強烈。
3.手持楊柳枝或執甘露瓶，為唐代觀音菩薩重要標誌。
(三) 弟子像特徵：
將迦葉以往削瘦老邁的形象變得剛毅壯實，天庭飽滿，目光深沉；阿難則體態豐潤、
年輕力壯，眉清目秀，神態平和，溫柔敦厚。
(四) 天王力士像特徵：頭部梳拳形髻，眉毛倒豎，雙眼圓睜，嘴型大張。天王身披鎧甲，
腳踏夜叉；力士上身袒露，下著裙赤腳，多是半弓步的姿勢，挺拔雄健。
(五) 飛天像特徵：面容嫵媚，身材勻稱，體態婀娜，飄逸自然，長裙緊裹雙腿，雙腳外露。
七.宋遼金時期雕像特徵:宋遼金時期佛像具有濃厚的人間煙火氣息。寫實性較強。
這時期石雕衰落，木雕則異軍突起，尤其木雕觀音最為出色。
(一)宋代佛像特徵:1.面龐豐潤，額寬豐頤，容貌端莊秀美，神情慈愛祥和，佛像頭頂肉髻，
呈螺式髮型，但肉髻趨於平緩，螺髮與肉髻之間的髻珠更加明顯。
2.身材勻稱，服飾的衣摺流暢，凹凸有致。
3.羅漢造像具有很強的寫實性。人物形體刻畫完美。
4.姿態隨意活潑。富有個性，具時代風格。
(二)遼代佛像特徵: 1.佛像肉髻較為低平，螺髮中央多有髻珠。
2.兩肩寬厚，體態豐滿厚實，上身偏長，下身略短。
3.菩薩頭戴高冠或三葉形寶冠，面頰豐潤，眉毛修長，
兩眼似閉未閉，鼻挺唇薄，上身袒露，頸掛瓔珞，帔帛繞肘，
下身著裙，線條流暢，衣飾飄灑自然。
4.蓮座盛行束腰大仰蓮式，蓮瓣肥碩，尖端略向外翹起，下層多為
台階狀或是俯蓮；蓮座平面盛行方形，圓形和六出花口形，方台
上的舖布中間呈半圓形，兩側下層呈三角形，有明顯的圖案化傾
向。
(三)金代佛像特徵: 1.造像軀體壯碩，肩寬闊胸，寫實性強，施彩敷色講究華麗繁縟。
八.元代雕像特徵: 1.臉形豐潤圓滿，面相清秀靚麗，表情恬淡柔和。
2. 肉髻高聳，多為帶三葉或五葉寶冠。
3. 軀體健碩，肩寬，腰細，胸部豐滿。
4. 菩薩袒露上身，胸配瓔珞，瓔珞的顆粒較大；下身著裙，
紋絡簡潔。
5. 蓮花台座的蓮瓣肥大飽滿，底沿外捲。
6. 面部為倒置的梯形，五官緊湊，具元代特徵。
7. 元代佛像蜂腰長身，姿態嫵媚，菩薩高乳豐臀，
具有印度巴拉王朝造像風格。
九.明代佛像特徵: 1.面部豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬大耳下垂，表情莊重不失柔和。
2.身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣摺轉折自若。
3.菩薩肩寬腰細，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，瓔珞佩飾精密繁複。
4.寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點。
5.台座為束腰式仰覆蓮式，造形寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對稱分布，具典型時代特徵。
6.細部表現較充分，衣服邊緣細碎的花紋，晚期造像常用手法。
7. 仰覆蓮式，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤，底沿外捲。
8. 金水成色足，黃中泛紅，為明代標準色。
9. 衣紋流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群摺，是明代的造像手法。
10.甲衣及絆甲絲均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。
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