鎏金佛像達人 - 盛凡三希典藏

菩薩密碼 你懂嗎（一）？

如法造像，用境歸心

      坐禪三昧經云：「若初習行人，將至佛像所，或教令自往，諦觀佛像相好， 相相明了，一心取持。還至靜處，心眼觀佛像，另意不轉。繫念在像，不令他 念。他念攝之，令常在像。……如是不已，心不散亂，是時便得心眼，見佛像光明，如眼所見，無有異也。」

　    觀佛指的是人們目觀佛像、繫心思維、憶念佛之形容相好，乃至於體念佛心，進入三昧，定中見佛，這「觀」意義不只觀看，而包含有思維、觀察等多項意義

      祖師慧遠在廬山撰〈佛影銘〉也曾讚嘆：「迹以像真，理深其趣……銘之圖之，曷營曷求，神之聽之，鑒爾所修」 所以「觀佛」一直是佛教徒重要的修持的方法。

     如法佛像具有「弘道之初津，攝度之權術」功效；可令「奉佛者方慕遺跡，思存仿佛；銘列圖像，致其虔肅」，敬奉佛像等同於敬奉佛陀，以「像」示現教法，亦為推廣佛法的方法。

     宗教借助了藝術形式進行推動和弘傳。以文藝的方式最能讓人直觀瞭解，文藝實際是宗教精神的一種外延。如果是在“用境歸心”這件事上，那麼它就是「體道於身」進而『道體於心』，是歸“道”之所向，更需要如法地看待

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「觀像的修持理論」